（来源：河北新闻网）
转自：河北新闻网
开栏语：赵望云（1906—1977），中国现代著名国画家。他不仅是20世纪上半叶到民间去、表现民生疾苦的艺术大众化思潮的先驱，也是五六十年代“长安画派”卓然崛起的奠基者和创始人。在中国近现代美术史上，他被誉为“平民画家”。赵望云的创作一手牵着传统，一手牵着大地与人民，他的一生创作是在为后世树立标杆和人生态度。他的艺术人生轨迹，如同一部跌宕起伏的传奇史诗。明年是赵望云120周年诞辰，为再识这位艺坛宗师，特开辟《“平民画家”赵望云》栏目，带领读者跟随文艺评论家郑标的文字走近赵望云波澜壮阔的艺术人生。
1906年10月3日，赵望云出生于河北省束鹿县（今辛集市）田家庄乡周家庄村。《赵望云自传》中说：“故乡周家庄是一个拥有百户人家的村落，全村居民多以务农为业，有的兼营皮行和制革。1906年9月30日（农历八月十六），我就生在一个兼营皮行的农家。”“1906年9月30日”为农历八月十三，与赵望云所述有三日之误差。彼时，人们惯用农历，“八月十六”，赵望云当不会记错。因此，笔者认为赵望云的生日应为1906年10月3日，就此与赵望云之子赵振陆沟通，得到“应该以您所查为准”之回复。
展开剩余68%清末民初时期，辛集某处
2020年5月3日，笔者与定居辛集的艺术家焦子生一同驱车前往周家庄，寻访赵望云故居。由辛集城区向西，仅15分钟车程即到周家庄。赵望云是画坛宗师、乡贤翘楚，半个世纪以来，凡热爱书画的辛集人都对他充满敬意。笔者与焦子生之定交，也与赵望云有关。2007年，笔者接受辛集电视台《天南地北辛集人》的采访，曾言家乡应重视赵望云的名人效应，在合适时建一座赵望云艺术馆。笔者人微言轻，荧屏之上振臂一呼，应者寥寥，倒是促成了与焦子生的亲密关系。子生兄对赵望云一向尊崇有加，言必称赵望云，曾收藏赵先生画作数幅，亦多次到周家庄实地踏勘。至今，他的书房仍保存着从赵望云故居捡回的砖块和瓦片。有子生兄作向导，找到赵望云故居自然轻车熟路。
民国初年的束鹿县（今辛集市）地图
车停在周家庄村委会门口。焦子生示意，村委会西侧的院落即为赵望云故居。因并无赵望云后人在此居住，此院前些年已经换了主人，房舍翻盖一新。隔着马路，北侧有一处多年无人居住的老屋，十分破败，俨然百年前之状。老屋之侧，为宽仅不足两米的窄巷。在此怀想当年，眼前依稀是少年赵望云穿行玩耍的画面。
“八妮儿”
赵望云之父，名赵元英，母赵傅氏。赵元英务农之余，与连襟王民庆等人在辛集镇合伙经营一处皮货店。“有土地数十亩，由于缺乏劳力，常雇人耕种”，纵不富裕，亦不缺吃少穿。
在后来赵望云写给好友全钟器的信中，写到过父母的情况：“吾父性情直爽，爱交友，喜赌钱，因至五十岁尚无子嗣，只有闺女七个，致对家产以保持能吃饭即可。生我后，心理突变，老年积钱，自此入中年费力多责。吾母性慈善，合村贫苦人未有不受吾母之恩惠者。不过，此老人一生为丈夫儿女劳苦，未得一日闲……”
赵望云出生之前，赵元英夫妇已育有七女。旧时北方农村，重男轻女的观念根深蒂固。因而，纵然自家的“七仙女”个个出落得如花似玉，也难以弥补赵云英夫妇内心的落寞。赵望云的出生，一扫赵家多年的阴霾。那时节，在河北农村，学龄前儿童一般都有自己专属的乳名。乳名的由头多与排行、身材、肤色有关，“小二儿”“三小儿”“胖墩儿”“黑小儿”“白妮儿”之类。起乳名也有讲究。电影《活着》中，巩俐饰演的家珍给外孙起名叫“馒头”，理由是：“你看这猫哇、狗哇、馒头哇，都不是人名。不是人名，就上不了人名册，这阎王小鬼勾人命的时候找不着人名，孩子的命就保住了。”在人们的观念中，起个不像名字的乳名，孩子容易成活。有七个“妮儿”排在前面，“八妮儿”就成了赵望云的乳名。
“八妮儿”天赋异禀，自幼即对绘事产生兴趣，据说受五姐的影响颇大。五姐心灵手巧，精于女红，会裁衣缝纫，长于剪纸，是三乡五里颇有名气的才女。五姐长“八妮儿”十三岁，幼弟出生之时，五姐已是“赵家有女初长成”，能够替父母分担家务劳动。照看年幼小弟，成为五姐的主要“职守”。“八妮儿”有了五姐这位美术蒙师，自出生之日起就注定了与绘画的缘分。据辛集文史爱好者许书斋在周家庄实地调查得知，“八妮儿”在入学堂之前，曾跟一位傅先生学画。傅先生是与周家庄相距不足二里的北傅庄村人，毕业于京师大学堂，三乡五里颇有声名。“八妮儿”得傅先生指授，一上道即入正途，无偏无误。
发布于：北京市仁信配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
